O uso de narrativas ficcionais na pesquisa psicanalítica / The use of fictional narratives in psychoanalytic research / El uso de narrativas ficcionales en la investigación psicoanalítica

Partindo da consideração de que o método psicanalítico conforma-se como elemento invariante da atividade humana conhecida como psicanálise, objetiva-se, com este trabalho, alocar o uso de narrativas ficcionais no âmbito da pesquisa qualitativa com método psicanalítico. Justifica-se na medida em que promove a discussão dos fundamentos teóricos deste tipo de narrativa, que vem ganhando notoriedade no âmbito qualitativo. Para tanto, o texto se organiza em três partes. Na primeira, discorre-se sobre os diferentes tipos de pesquisa psicanalítica, em geral. Na segunda, apresenta diferentes usos do método psicanalítico em investigações qualitativas. Na terceira, insere as narrativas ficcionais no âmbito da pesquisa qualitativa com método psicanalítico e apresenta uma narrativa ficcional como exemplo. Constata-se que o rigor das narrativas ficcionais se assenta justamente no uso do método psicanalítico, conferindo-lhes coerência clínico-epistemológica.

Starting from the consideration that the psychoanalytic method is an invariant element of the human activity known as psychoanalysis, this paper aims to allocate the use of fictional narratives within the scope of qualitative research with the psychoanalytic method. It is justified insofar as it promotes the discussion of the theoretical foundations of this type of narrative, which has been gaining notoriety in the qualitative field. Therefore, the text is organized into three parts. The first discusses the different types of psychoanalytic research in general. In the second, it presents different uses of the psychoanalytic method in qualitative investigations. In the third, it inserts fictional narratives into the scope of qualitative research with a psychoanalytical method and presents a fictional narrative as an example. It appears that the rigor of fictional narratives is based precisely on the use of the psychoanalytic method, giving them clinical-epistemological coherence.

Partiendo de la consideración de que el método psicoanalítico se conforma con un elemento invariable de la actividad humana conocido como psicoanálisis, el objetivo de este trabajo es ubicar el uso de narrativas ficcionales dentro del ámbito de la investigación cualitativa con el método psicoanalítico. Se justifica en la medida en que promueve la discusión de los fundamentos teóricos de este tipo de narrativa, que ha ido ganando notoriedad en el campo cualitativo. Por lo tanto, el texto está organizado en tres partes. La primera trata los diferentes tipos de investigación psicoanalítica en general. La segunda presenta diferentes usos del método psicoanalítico en investigaciones cualitativas. In la tercera, se incluem y se presenta las narrativas ficcionales en el ámbito de la investigación cualitativa con método psicoanalítico y presenta como ejemplo una narrativa ficcional. Parece que el rigor de las narrativas ficcionales se basa precisamente en el uso del método psicoanalítico, otorgándoles coherencia clínico-epistemológica.

O Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema em pesquisas qualitativas sobre imaginários coletivos / El procedimiento de dibujos-relatos con temática en investigacións cualitativas sobre imaginarios colectivos / The Thematic Story-Drawing Procedure in Qualitative Researches about Collective Imaginaries / La procédure de dessins-histoires avec thème dans des recherches qualitatives sur les imaginaires collectifs

O Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema é um mediador que vem sendo utilizado em várias pesquisas sobre imaginários coletivos que tomam a psicologia psicanalítica concreta como referencial teórico-metodológico. Assim, justifica-se o objetivo do presente texto de apresentar os fundamentos teórico-metodológicos desse tipo de recurso. Para tanto, o artigo está organizado em três seções. Na primeira, discorre sobre as diversas possibilidades por meio das quais a psicanálise vem sendo vinculada à pesquisa qualitativa, com vistas a situar o trabalho com o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema nesse leque de alternativas. Na segunda, apresenta, detalha e fundamenta o próprio procedimento, dedicando atenção ao processo de definição do tema a ser solicitado. Na terceira, apresenta material de pesquisa para ilustrar as questões que compõem a segunda parte do artigo. Finaliza considerando que o uso do Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema, quando fundamentado e articulado com referencial teórico devidamente explicitado, revela-se um mediador dialógico fecundo na produção de material investigativo em pesquisas sobre imaginários coletivos

El Procedimiento de Dibujos-Cuentos con Tema es un mediador que ha sido utilizado en diversas investigaciones sobre imaginarios colectivos que toman la psicología psicoanalítica concreta como marco teórico-metodológico. Así, se justifica el propósito del texto de presentar los fundamentos teórico-metodológicos de este tipo de recurso. El artículo se organiza en tres secciones. En el primero, se discuten las diversas posibilidades a través de las cuales el psicoanálisis se ha vinculado a la investigación cualitativa, con miras a situar el trabajo con el Procedimiento de Dibujos-Cuentos con Tema en este abanico de alternativas. En el segundo, presenta, detalla y justifica el propio procedimiento, prestando atención al proceso de definición del tema a solicitar. En el tercero, presenta material de investigación para ilustrar las preguntas que componen la segunda parte del artículo. Concluye considerando que la utilización del Procedimiento de Dibujos-Cuentos con Tema, cuando fundamentado y articulado con un referencial teórico debidamente explicado, se muestra como un fructífero mediador dialógico en la producción de material investigativo en la investigación de los imaginarios colectivos

The Thematic Story-Drawing Procedure is a mediator that has been used in several researches on collective imagery which take the concrete psychoanalytic psychology as a theoretical-methodological framework. Thus, it is justified the present's paper aim which is to discuss the theoretical and methodological foundations of this type of mediator. The paper is organized in three sections. In the first, it discusses the various possibilities through which psychoanalysis has been linked to qualitative research, situating researches with Thematic Story-Drawing Procedure in these range of possibilities. In the second, it presents, details, and justifies the procedure itself, devoting attention to the process of defining the theme to be requested. In the third, it presents research material to illustrate the questions presented in the second part of the paper.It considers that the use of the Thematic Story-Drawing Procedure, when articulated with a duly explained theoretical framework, proves to be a fruitful dialogic mediator in the production of investigative material in research on collective imaginaries

La Procédure de Dessins-Histoires avecThème est un ressource qui a été utilisé dans plusieurs recherches sur des imaginaires collectives qui prennent la psychologie psychanalytique concrète comme cadre théorique et méthodologique. L'objectifde ce texte se justifie pour présenter les fondements théoriques et méthodologiques de ce type de ressource. À cette fin, l'article est organisé en trois sections. Dans la premier, il aborde des différentes possibilités par lesquelles la psychanalyse est liée à la recherche qualitative, en vue de situer des travails avec la Procédure de Dessins-Histoires avec Thème dans cettes alternatives. Dans la seconde, il présente, détaille et justifie la procédure elle-même, en accordant une attention au processus de définition du thème. Dans la troisième, il présente du matériel de recherche pour illustrer les questions qui composent la deuxième partie de l'article.Il conclut en considérant que l'utilisation de la Procédure de Dessins-Histoires avec Thème, lorsqu'elle est ancrée et articulée avec un cadre théorique dûment expliqué, s'avère être un médiateur dialogique fécond dans la production de matériel d'investigation dans la recherche sur les imaginaires collectifs

Estudo psicanalítico do filme "divórcio: até que o amor exploda" / Psychoanalytic study of the brazilian film "divórcio: até que o amor exploda" / Estudio psicoanalítico de la película brasileña "divórcio: até que o amor exploda"

RESUMO O presente estudo tem como objetivo refletir sobre a idealização imaginativa do vínculo conjugal que motiva o casamento, mas compromete sua continuidade e o provimento de cuidado aos filhos. O estudo se articulou metodologicamente por meio da abordagem do filme brasileiro "Divórcio: até que o amor exploda", de Pedro Amorim, que permite uma clara apreciação psicanalítica da configuração vincular entre cônjuges, sustentando a produção interpretativa de três campos de sentido afetivo-emocional ou inconscientes relativos ao enredo: "Até que a morte nos separe", "Era vidro e se quebrou" e "Usando os filhos". Deixando claramente demonstrada a imaturidade da idealização, esse estudo aponta para a importância de debate sobre novas formas de associação entre conjugalidade e parentalidade.

ABSTRACT The study discussed the imaginative idealization of conjugal bond which motivates marriage but compromises its continuity, as well as the provision of care to the children. The study was methodologically articulated on the approach of the Brazilian movie "Divórcio: até que o amor exploda", directed by Pedro Amorim. The movie allows a clear psychoanalytical appreciation of the connection configuration between spouses, supporting the interpretative production of three affective-emotional meaning fields or unconscious related to the plot: "Until death do us part", "It was glass and it broke" and "Using children". By clearly demonstrating the immaturity of idealization, this study points to the importance of debating on new forms of association between conjugality and parenting.

RESUMEN Este estudio tiene como objetivo reflexionar sobre la idealización imaginativa del vínculo conyugal que motiva el matrimonio, pero compromete su continuidad y la provisión de cuidados a los hijos. Se articuló metodológicamente en el abordaje de la película brasileña "Divórcio: até que o amor exploda", dirigida por Pedro Amorim, que permite una clara apreciación psicoanalítica de la configuración de vinculación entre conyuges, apoyando la producción interpretativa de tres campos del sentido afectivo-emocional, o inconscientes relacionados con la trama: "Hasta que la muerte nos separe", "Era vidrio y se rompió" y "Usando los hijos". Dejando claramente demostrada la inmadurez de la idealización, este estudio apunta a la importancia del debate sobre nuevas formas de asociación entre conyugalidad y parentalidad.

"Dormindo com a inimiga": imaginário machista em tempos de Covid-19 / "Sleeping with the enemy": male chauvinism's imaginary in COVID-19 / "Durmiendo con la enemiga": imaginario machista en tiempos de Covid-19

Fundamentando-se na Psicologia Psicanalítica Concreta, criada na América Latina a partir da articulação entre a Psicanálise e o pensamento dialético, este estudo objetiva investigar imaginários coletivos machistas sobre mulheres que estão em relacionamentos conjugais heterossexuais, no contexto do isolamento social decorrente da pandemia da covid-19, justificando-se pelo aumento expressivo de ocorrências de violência doméstica nesse período. Organizando-se ao redor da abordagem psicanalítica de memes sobre relações heterossexuais, a investigação permitiu a produção interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional ou inconscientes intersubjetivos: "Game over" e "Dormindo com a inimiga". Tais campos revelam crenças de que o casamento tira a liberdade do homem casado, privando-o dos prazeres sexuais que mulheres, concebidas como bonecas eróticas, proporcionam aos solteiros, para colocá-lo sob o autoritarismo da esposa, que, fantasiada como figura maléfica, torna-se alvo de uma violência que se apresenta, nesse imaginário, como justificada e legítima.

Substantiated on the concrete psychoanalytic psychology, created in Latin America, based on the articulation between psychoanalysis and dialectical thinking, this study aims to investigate the male chauvinism's collective imaginary about women in a heterosexual conjugal relationships, in the context of the social isolation resulted from the pandemic of the COVID-19, justified by the significant increase in domestic violence occurrences during this period. It is organized around the psychoanalytic approach to heterosexual relationships' memes that enabled the recognition of two affective-emotional meaning fields, or intersubjective unconscious, socially prevailing: "Game over" and "Sleeping with the enemy", which reveal beliefs that marriage takes away men's freedom, depriving them of the sexual pleasures that women, conceived as erotic dolls, provide to singles, to place them under women's authoritarianism. Imaginatively conceived as a maleficent figure, women become targets of an aggressiveness that present, in this imaginary, as justified and legit.

Fundamentándose en la psicología psicoanalítica concreta, creada en América Latina a partir de la articulación entre psicoanálisis y pensamiento dialéctico, este estudio tiene como objetivo investigar imaginarios colectivos machistas sobre mujeres en relaciones conyugales heterosexuales, dentro del contexto del aislamiento social por la pandemia del covid-19, justificado por el aumento expresivo de casos de violencia doméstica en este período. Se organiza alrededor del abordaje psicoanalítico de memes sobre relaciones heterosexuales que permitió la producción interpretativa de dos campos de sentido afectivo-emocional o inconscientes intersubjetivos, socialmente vigentes: "Game over" y "Durmiendo con la enemiga", que revelan creencias de que el casamiento le quita libertad al hombre, privándote de los placeres sexuales que las mujeres, concebidas como muñecas eróticas, brindan a los solteros, para colocarlo bajo el autoritarismo de la mujer. Concebida imaginativamente como figura maléfica, la mujer se vuelve blanco de una agresividad que aparece, en este imaginario, como justificado y legítimo.

Imaginários de mulheres que sofreram perda gestacional / Imaginarios de mujeres que sufrieron pérdida de embarazo / Imaginaries of women who experienced a pregnancy loss

Inserido num conjunto maior de pesquisas sobre sofrimentos maternos, entendidos como socialmente determinados, este estudo objetiva investigar o imaginário coletivo de mulheres que sofreram perda gestacional, sobre esta ocorrência, na perspectiva da psicologia psicanalítica concreta. Justifica-se na medida em que pode lançar luz sobre uma situação relevante na clínica psicológica da maternidade, favorecendo a prática clínica em vertentes preventivas e interventivas. Organizada como pesquisa qualitativa com uso do método psicanalítico, esta investigação utilizou, como material, postagens em blogs brasileiros de 15 mulheres que relatam terem sofrido perda gestacional. A consideração psicanalítica dos escritos permitiu a produção interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional: "É culpa da mãe" e "Vazio eterno". O quadro geral indica mulheres que sofrem perda gestacional tendem a habitar imaginários coletivos de acordo com os quais seriam as únicas responsáveis pelo ocorrido, o que provoca sentimentos de culpa e de vazio existencial.

Integrado a un conjunto más amplio de investigación sobre el sufrimiento materno, entendido como determinado socialmente, este estudio tiene como objetivo investigar el imaginario colectivo de las mujeres que han sufrido la pérdida del embarazo, desde la perspectiva de la psicología psicoanalítica concreta. Pretende arrojar luz sobre una situación relevante en la clínica psicológica de la maternidad, favoreciendo la práctica clínica en aspectos preventivos e intervencionistas. Organizada como una investigación cualitativa utilizando el método psicoanalítico, esta investigación utilizó, como material, publicaciones en blogs brasileños de mujeres que informan haber sufrido la pérdida del embarazo. La consideración psicoanalítica de los escritos permitió la producción interpretativa de dos campos de significado afectivo-emocional: "Es culpa de la madre" y "Vacío eterno". Se considera que estos campos ponen a la mujer en una situación imaginativa según la cual ella sería la única responsable de la pérdida del embarazo, lo que alentaría sentimientos de culpa y vacío.

This study is part of a larger set of studies about maternal suffering, understood as socially determined. Its objective is to investigate the collective imaginary of women who experienced pregnancy loss, from the perspective of psychoanalytic concrete psychology. The importance of this study lies in its potential to shed light upon a situation that is relevant for psychological practice in the scope of motherhood, contributing to support preventive measures and interventions. This qualitative study adopted the psychoanalytical method to address Brazilian blogs authored by women reporting pregnancy loss. Two fields of affective-emotional meaning emerged from the psychoanalytical interpretation: "It's the mother's fault" and "Eternal void". Both fields convey the idea that women are the only ones accountable for gestational loss, leading to feelings of guilt and emptiness.

Verdade/mentira: nós e as trutas / Truth/lie: we and the trouts / Verdad/mentira: nosotros y las truchas

Neste trabalho, a autora parte da impossibilidade epistemológica de separar verdade de mentira, e se propõe, a partir do estudo de como se dá a percepção, questionar o conceito de objetividade e de acesso a verdades absolutas. São discutidos algumas diferenças entre mentiras constitutivas e mentiras com objetivo de manipulação do outro, e os aspectos éticos implicados na análise sobre verdade e mentira. Ao longo do texto, são colocadas reflexões que o tema suscitou em relação ao trabalho psicanalítico e à possibilidade de expansão dos conhecimentos psicanalíticos para além dos consultórios

In this paper, the author starts to delve into the epistemological impossibility of separating truth from lies and, by examining how perception occurs, questions the concepts of objectivity and access to absolute truth. Some differences between constitutive lies and manipulative lies are outlined, as well as the ethic elements involved in the discussion of truth and lie. Throughout the text, the author reflects upon the theme in relation to psychoanalytic work and to the possibility of expanding psychoanalytic knowledge beyond the offices

En este trabajo, la autora parte de la imposibilidad epistemológica de separar verdad de mentira y se propone, a partir del estudio de cómo se da la percepción, cuestionar el concepto de objetividad y de acceso a verdades absolutas. Se discuten algunas diferencias entre mentiras constitutivas y mentiras con objetivo de manipulación del otro, y los aspectos éticos implicados en el análisis sobre verdad y mentira. A lo largo del texto, se plantean reflexiones que el tema ha suscitado a respecto del trabajo psicoanalítico y de la posibilidad de expansión de los conocimientos más allá de los consultorios

Furtos de Bagatelas e Sofrimento Social: uma Interlocução com o pensamento winnicottiano / Petty Larceny and Social Suffering: an interlocution with Winnicott's thought / Pequeños hurtos y sufrimiento social: una interlocución con el pensamiento de Winnicott

Este estudo objetiva investigar psicanaliticamente a experiência emocional de mulheres presas por furtos de bagatelas, justificando-se na medida em que há interesse, a partir de uma perspectiva clínica social, pelo desenvolvimento de práticas psicoprofiláticas e psicoterapêuticas direcionadas à população carcerária feminina. A investigação organizou-se metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica das comunicações de mulheres em um documentário nacional intitulado "Bagatela". Sucessivas exposições ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias,permitiram a produção interpretativa de um campo de sentido afetivo-emocional intitulado "Cadê o leite do meu neto?". Este campo se organiza ao redor da crença de que o outro, imaginado como poderoso, deve atender às necessidades vitais das pessoas. O quadro geral indica que condições de pobreza e desigualdade social geram efeitos subjetivos de desamparo, humilhação e injustiça nas autoras dos furtos. Pondera-se que a teoria winnicottiana, que vincula privação afetiva à delinquência, pode ser produtivamente ampliada se a tendência antissocial for considerada como expressão sintomática de sofrimento socialmente determinado.

This paper aims to psychoanalytically investigate the emotional experience undergone by women that have been arrested for petty larceny. It has been motivated by the interest from a social clinical perspective, in the development of preventive and psychotherapeutic practices directed at this incarcerated population. The research was methodologically organized through the psychoanalytic approach of the women's communication who had participated in the Brazilian documentary "Bagatela". Repeated exposure to the film, in a state of free floating attention and free association, accompanied by the speech transcript, allowed for the interpretive production of one field of affective-emotional meaning, titled "Where's my grandson's milk?". This field is organized around the belief that the 'other', imagined as powerful, must fulfill people's vital needs. The general picture indicates that conditions of poverty and social inequality generate subjective effects of helplessness, humiliation and injustice in those responsible for the acts of stealing. Therefore, the proposition that the Winnicottian theory, which links the deprivation of affection to delinquency, can be productively extended if antisocial tendency is regarded as a symptomatic expression of socially determined suffering.

Este estudio tiene como objetivo investigar psicoanalíticamente la experiencia de mujeres detenidas por pequeños hurtos, dado que existe un interés, desde la perspectiva social y clínica, en el desarrollo de prácticas psicoprofilácticas y psicoterapéuticas dirigidas a la población de mujeres reclusas. La investigación se organizó metodológicamente a través del abordaje psicoanalítico de las comunicaciones de las mujeres que participaron en un documental brasileño titulado "Bagatela". Con exposiciones sucesivas a la película, acompañadas de transcripciones de discurso y en estado de atención flotante y asociación libre de ideas, permitieron la producción interpretativa de un campo de sentido afectivo-emocional titulado "¿Dónde está la leche de mi nieto?". Este campo se organiza a través de la creencia de que el otro, imaginado como un ser poderoso, debe atender a las necesidades vitales de las personas. El panorama general indica que la pobreza y la desigualdad social provocan efectos subjetivos como de desamparo, humillación e injusticia en las autoras de los hurtos. Se mantiene, por lo tanto, la propuesta de que la teoría de Winnicott, que une la privación emocional a la delincuencia puede ser provechosamente desarrollada si se considera la tendencia antisocial como expresión sintomática del sufrimiento socialmente determinado.

Maternidade e sofrimento social em mommy blogs brasileiros / Motherhood and social suffering in brazilian mommy blogs / Maternidad y sufrimiento social en mommy blogs brasileños

Esta pesquisa objetiva investigar o imaginário coletivo sobre a maternidade. Justifica-se na medida em que esta, apesar de suas facetas gratificantes, parece associada, na contemporaneidade, a sofrimentos socialmente determinados. Organiza-se pelo uso do método psicanalítico, operacionalizado em termos de procedimentos investigativos de levantamento, seleção, registro e interpretação de postagens de blogues pessoais brasileiros. A consideração do material permite a produção interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional: "Sou mãe, logo existo" e "Mãe exclusiva". Tais campos indicam a prevalência, no conjunto do material, de um imaginário coletivo que favorece o sofrimento emocional com pesadas exigências à mulher.

This research aims at investigating the collective imaginary about motherhood. This article is relevant because of motherhood, despite having rewarding facets, appears associated, in the contemporary society, with socially determined sufferings. The use of psychoanalytic methods, here operationalized concerning survey, selection, register, and interpretation investigative procedures of posts from Brazilian blogs compose this article. The consideration of the material allowed the interpretative production of two fields of affective-emotional meaning: "I am a mother, therefore I am" and "Exclusive mother". These fields indicate the prevalence of a collective imaginary that promotes emotional suffering due to heavy demands on women.

Este estudio objetiva investigar el imaginario colectivo sobre la maternidad. Se justifica en la medida en que ésta, a pesar de sus facetas gratificantes, parece asociada, en la contemporaneidad, a sufrimientos socialmente determinados. Se organiza por medio del uso del método psicoanalítico, operacionalizado en procedimientos investigativos de levantamiento, selección, registro e interpretación de publicaciones de blogs personales brasileños. La consideración del material permitió la producción interpretativa de dos campos de sentido afectivo-emocional: "Soy madre, luego existo" y "Madre exclusiva". Los campos en el conjunto del material indican la prevalencia de un imaginario colectivo que, con pesadas exigencias a la mujer, favorece su sufrimiento emocional.

Enquadres diferenciados ser e fazer: a princesinha e o veneno da planta da floresta / Being and doing differentiated settings: the little princess and the plant's poison of the forest / Ser y hacer encuadres diferenciados: la princesita y el veneno de la planta de la floresta

Este trabalho objetiva pesquisar a potencialidade mutativa do uso de histórias ficcionais personalizadas para revelar diagnóstico de doença orgânica para crianças e adolescentes. Articula-se ao redor de sessões de atendimento psicológico de uma adolescente HIV+, registradas sob a forma de narrativas transferenciais e apreciadas à luz do Procedimento de Ambrosio e Vaisberg de avaliação de benefícios psicoterapêuticos. Por essa via, foi possível constatar que o uso da história favoreceu uma experiência mutativa de transição desde um posicionamento defendido e dissociado para outro mais integrado e menos ansioso, caracterizado pela possibilidade de maior tolerância ao sofrimento quando o pertencimento à vida comum é oferecido. Interlocuções clínico-reflexivas com a psicanálise winnicottiana finalizam o texto, evidenciando a passagem do diagnóstico HIV+ de objeto subjetivo para objeto pertencente ao mundo compartilhado.

This work investigates the mutative potential of using personalized fictional stories to reveal to children and adolescents the diagnosis of organic diseases. It is set around psychology sessions of an HIV+ adolescent which were transcribed in the form of transference narratives and examined under the Ambrosio and Vaisberg Procedure for evaluation of psychotherapeutic benefits. Adopting this procedure, it was possible to verify that the use of stories favored a mutative experience of transition from a defended and dissociated position to a more integrated and less anxious position, characterized by the possibility of greater tolerance to suffering when the option of belonging to ordinary life is offered. Clinical and reflective dialogues with Winnicot psychoanalysis finalize the text, evidencing the passage of a HIV+ diagnosis from a subjective object to an object that belongs to the shared world.

Este trabajo busca investigar la potencialidad cambiante del uso de historias ficticias personalizadas para revelar el diagnóstico de enfermedad orgánica para niños y adolescentes. Está elaborado alrededor de sesiones de atención psicológica de una adolescente VIH+ que fueron registradas en forma de narraciones transferenciales y apreciadas a la luz del Procedimiento Ambrosio y Vaisberg de evaluación de beneficios psicoterapéuticos. Por esta vía, ha sido posible constatar que el uso de la historia favoreció una experiencia cambiante de transición desde una posición de defensa y disociada para otra más integrada y menos ansiosa, caracterizada por la posibilidad de mayor tolerancia al sufrimiento cuando el pertenecer a la vida en común es ofrecido. Interlocuciones clínico-reflectivas con el psicoanálisis winnicottiano finalizan el texto, evidenciando la transición del diagnóstico VIH+ de objeto subjetivo para objeto perteneciente al mundo compartido.

Três aspectos da escrita psicanalítica: raízes em Freud, restauração da possibilidade do sonhar, processo de formação do analista / Three aspects of psychoanalytic writing: roots in Freud's thinking, restoring the possibility of dream, and the psychoanalytic training / Tres aspectos de la escritura psicoanalítica: raíces en Freud, restauración de la posibilidad del sueño, proceso de formación del analista / Trois aspects de l'écriture psychanalytique: les racines chez Freud, la restauration de la possibilité du rêve, le processus de formation de l'analyste

O presente artigo se divide em três partes. A primeira delas toma como ponto de partida a escrita freudiana para investigar a escrita psicanalítica enraizada nos processos psíquicos inconscientes, análoga à formação do sonho e à sua interpretação. Tratamos, então, de pensar como essa raiz propicia "vida" aos textos, que permanecem abertos a novas leituras e interpretações. Na segunda parte, a escrita psicanalítica é repensada com base na experiência clínica dos estados-limite, como um recurso de restauração da escuta-sonho do psicanalista. A terceira parte articula o trabalho de escrita do analista à sua formação, considerando haver presente, em ambos, um movimento dialético de identificação e diferenciação em relação ao campo psicanalítico

This article is divided into three parts. The first part starts from Freudian writing in order to investigate the psychoanalytic writing, which has roots in unconscious psychic processes. This writing is analogous to constructing the dream and its interpretation. We, therefore, attempt to reflect on the way this root "brings life" to writings, which have remained open to new readings and interpretations. In the second part, the authors rethink psychoanalytic writing from the perspective of experiencing analytic practice with "borderline states", as a way of restoring the psychoanalyst's dream-listening. The third part connects the work of the analyst's writing to his training by considering, in both cases, the existence of a dialectic movement of identification and differentiation regarding the psychoanalytic field

El presente artículo se divide en tres partes. La primera de ellas toma como punto de partida la escritura Freudiana para investigar la escritura psicoanalítica enraizada en los procesos psíquicos inconscientes, análoga a la formación del sueño y a su interpretación. Tratamos así de pensar la manera por la cual esta raíz propicia "vida" a los textos, los cuales permanecen abiertos a nuevas lecturas e interpretaciones. En la segunda parte, la escritura psicoanalítica es repensada a partir de la experiencia clínica de los estados-límites, como un recurso de restauración de la escucha-sueño del psicoanalista. La tercera parte articula el trabajo de escritura del analista a su formación, considerando que, en ambos casos, hay un movimiento dialéctico de identificación y de diferenciación en relación al campo psicoanalítico

Cet article se divise en trois parties. La première prend comme point de départ l'écriture Freudienne afin d'enquêter l'écriture psychanalytique enraciné dans les processus psychiques inconscients, analogues à la formation du rêve et de son interprétation. Nous nous consacrons à penser comment cette racine donne "vie" aux textes qui restent ouverts à de nouvelles lectures et interprétations. Dans la deuxième partie, l'écriture psychanalytique est repensée à partir de l'expérience clinique des états-limites, comme un moyen de restauration de l'écoute-rêve du psychanalyste. La troisième partie articule le travail de l'écriture de l'analyste à sa formation, en considérant la présence, dans les deux cas, d'un mouvement dialectique d'identification et de différenciation par rapport au champ psychanalytique

A noção de psicanálise aplicada nos primeiros anos do movimento psicanalítico / La notion de psychanalyse appliquée dans les premières années du mouvement psychanalytique / La noción de psicoanálisis aplicado en los primeros años del movimiento psicoanalítico / The notion of applied psychoanalysis in the early years of the psychoanalytic movement

Levando em conta a inserção da psicanálise no contexto científico da segunda metade do século XIX, o objetivo deste artigo será discutir a noção de psicanálise aplicada sustentada por Freud e seus pares nos primeiros anos do movimento psicanalítico. Para tal serão consultados trabalhos considerados pelo movimento como aplicados, assim como algumas contribuições de caráter metodológico, todos publicados durante este período inicial da história da psicanálise. Cabe ressaltar que, neste artigo, será priorizado o estudo das fontes primárias ligadas ao debate em questão.

Taking into account the introduction of psychoanalysis in the scientific context of the second half of the 19th century, this article aims to discuss the notion of applied psychoanalysis that was supported by Freud and his peers in the first years of the psychoanalytic movement. To do so, some essays that are considered by the movement as applied will be referred to, and so will some contributions of methodological nature, all of them published in this early period of psychoanalysis history. It should be said that, in this article, the study of primary sources in connection with the related discussion will be given priority.

Teniendo en cuenta la inserción del psicoanálisis en el contexto científico de la segunda mitad del siglo XIX, este artículo tiene el propósito de discutir la noción de psicoanálisis aplicado iniciada, desde principios del siglo XX, por Freud y sus colegas en los primeros años del movimiento psicoanalítico. Para ello se consultarán los trabajos considerados como aplicados por dicho movimiento y algunos aportes de carácter metodológico, todos publicados durante este período inicial de la historia del psicoanálisis. Este artículo dará prioridad al estudio de las fuentes primarias relacionadas con el debate en cuestión.

En tenant compte de l'inclusion de la psychanalyse dans le contexte scientifique de la seconde moitié du XIXème siècle, l'objectif de cet article est de discuter la notion de psychanalyse appliquée soutenue par Freud et ses pairs dans les premières années du mouvement psychanalytique. À cette fin, ils seront consultés les travails considérés par le mouvement psychanalytique comme appliqués, ainsi que des contributions de nature méthodologique, tous publiés au cours de cette période initiale de l'histoire de la psychanalyse. On remarque que cet article donnera la priorité à l'étude des sources primaires liées au débat en question.

O poder não corrompe, revela / Political power does not corrupt, it reveals

Trata-se da última conferência de Fabio Herrmann, quando já doente, transcrita e preparada como artigo. O tema do poder é pensado psicanaliticamente de forma semelhante ao trabalho freudiano de formações da cultura. O autor lança mão de três modelos de pensamento para considerar a questão do poder na sociedade atual, principalmente o poder político, perseguindo sempre o ponto em que a interpretação expõe seu avesso, ou seja, a revelação do como o poder se compõe em sua forma de domínio social e do sujeito psíquico. Finaliza com considerações do poder na e da Psicanálise, para a qual o nosso mundo, cada vez mais psíquico, impõe a tarefa de trabalhar a emersão de sentidos pela condição peculiar do método psicanalítico de pôr em relevo o que potencialmente há no sujeito e é na cultura.

Fabio Herrmann's last conference, when he was already sick, has been hereby transcribed and prepared as an article. The theme of political power is thought psychoanalytically, similarly to Freud's work on cultural formations. The author depicts three models of thought to consider the question of power in today's society - particularly political power - pursuing the point at which interpretation reveals itself inside out; such interpretation reveals how power is composed in forms of social domination and of the psychic subject. Herrmann ends his considerations on power referring to that which pertains to or occurs within psychoanalytic circles. To Psychoanalysis our world - increasingly psychic - imposes the task of working by the emersion of meanings, that is by the psychoanalytic method's peculiar condition of revealing what is potentially in the psychic subject and in our culture.

Narrar a clínica: entre tradição e ruptura / Narrating clinical practice: amid tradition and rupture / Narrar la clínica: entre la tradición y la ruptura

Ninguém desconhece que Freud foi um exímio escritor e que em seus historiais clínicos viu-se impelido a contar uma história do doente no lugar de uma história da doença dando início a um novo gênero literário. Desde o início da psicanálise a questão da escrita da clínica tem suscitado o interesse de diferentes autores que procuram estudar o estilo, a abrangência e a relação dela com a teoria. Neste trabalho, a escrita da clínica será estudada sob a perspectiva do método da psicanálise, num diálogo com ideias benjaminianas sobre o fim da narrativa tradicional e como estas foram trabalhadas por Gagnebin, com objetivo de articular duas questões: a natureza do objeto da escrita da clínica e o lugar que o analista ocupa na relação transferencial. O analista na clínica sustenta o lugar de testemunha, de um terceiro, capaz de ouvir a narração insuportável do outro. Ele recolhe os restos, o indizível, os fragmentos e os lapsos de história contados pelo paciente e propicia o surgimento de uma narrativa capaz de articular passado, presente e futuro, não numa continuidade homogênea, mas que dê conta das rupturas, do absurdo e das lacunas de sentido que se fazem presentes no campo transferencial...

No one is unacquainted with the fact that Freud was an excellent writer, and that, in his clinical writings, he saw himself impelled to tell a history of the sickened, rather than a history of the sickness, inaugurating a literary genre. Since the early stages of Psychoanalysis, clinical writing has aroused the interest of numerous authors who seek to study its style, breadth and relationship to theory. In this article, clinical writing will be studied in the perspective of the psychoanalytic method, in dialogue with Benjaminian ideas about the end of traditional narrative and how they were worked on by Gagnebin, with the objective of connecting two issues: the nature of clinical writing and the lieu the analyst occupies in the transferential relationship. The analyst sustains the lieu of witness in the clinical setting of third party, able to listen to the unbearable narrative of another. He collects the leftovers, the unsayable, the fragments and parapraxes in the history told by the patient, allowing for the emergence of a narrative able to articulate past, present and future, not in a homogenous continuity, but accounting for ruptures, the absurd and the gaps of meaning that make themselves present in the transferential field...

Nadie desconoce que Freud fue un eximio escritor y que en sus historiales clínicos se vio impelido a contar una historia del enfermo en lugar de una historia de la enfermedad, dando inicio a un nuevo género literario. Desde el inicio del psicoanálisis, la cuestión de la escrita de la clínica ha suscitado el interés de diferentes autores que buscan estudiar el estilo, el alcance y la relación de ella con la teoría. En este trabajo, la escrita de la clínica será estudiada desde la perspectiva del método psicoanalítico, en un diálogo con ideas benjaminianas sobre el fin de la narrativa tradicional y como estas fueron pensadas por Gagnebin, con el objetivo de articular dos cuestiones: la naturaleza del objeto de la escrita de la clínica y el lugar que el analista ocupa en la relación transferencial. El analista en la clínica sostiene el lugar de testigo, de un tercero, capaz de oír la narración insoportable del otro. Recoge los restos, lo indecible, los fragmentos y los lapsos de historia contados por el paciente y propicia el surgimiento de una narrativa capaz de articular pasado, presente y futuro, no en una continuidad homogénea, sino que abarque las rupturas, el absurdo y las ausencias de sentido que se hacen presentes en el campo transferencial...

A teoria da sedução generalizada de Jean Laplanche e o descentramento do ser humano / Jean Laplanche's theory of generalized seduction and the decentering of human being / La teoría de la seducción generalizada de Jean Laplanche y el descentramiento del ser humano

Este ensaio tem como objetivo apresentar as principais contribuições trazidas pelo pensamento de Jean Laplanche para a psicanálise, tanto do ponto de vista da teoria quanto do da técnica. Ele parte da ideia de que essas contribuições não devem ser avaliadas tanto por seu trabalho de tradução e de grande estudioso do pensamento freudiano, mas muito mais pelas novas perspectivas abertas por sua reflexão original. O eixo tomado para essa apresentação é o do movimento dentro do qual ele próprio gostaria de ser situado, que é o de ter contribuído para consolidar a revolução iniciada por Freud - mas inconclusa - em relação à descoberta do inconsciente e do descentramento que ele representa. Seguindo este norte, veremos como ele é levado a resgatar a Teoria da Sedução freudiana para reformulá-la e possibilitar sua generalização. Isso porque, em seu entendimento, a alteridade do inconsciente, e o consequente descentramento a que ele dá lugar, só podem ser mantidos pela outra-pessoa do processo sedutivo concebido como a situação antropológica fundamental. Esta apresentação encerra-se com a discussão das contribuições de Laplanche no plano da prática, onde se destaca sua preocupação em instrumentalizar a teoria para se precaver contra toda tentativa dela querer impor ao método qualquer tipo de esquema pré-concebido de interpretação.

This essay aims at presenting Jean Laplanche main contributions to Psychoanalysis from a theoretical point of view, as well as from a technical one. We point out that these contributions are not merely related to Laplanche's work as great scholar and translator of the Freudian Works, but also present new perspectives, due to his original thinking. The guideline to this presentation is the movement, in which Laplanche himself would have liked to be situated, which is that of contributing to consolidate the revolution initiated - but not concluded - by Freud, regarding the discovery of the Unconscious, and the decentering it represents. Following this lead, we will see how Laplanche revisits the Freudian Theory of Seduction, reformulates it and makes it possible for us to generalize it. This because, as he understands, the unconscious otherness and the decentering that derives from it can only be sustained by the other-person in the seductive process, and this is conceived as the fundamental anthropological situation. The essay ends with a discussion about Laplanche's contributions in practical aspects, where we can point out his preoccupation in making the theory instrumental, in a way it prevents it from imposing any kind of pre-conceived interpretation to the clinical situation.

Este ensayo tiene como objetivo presentar las principales contribuciones que el pensamiento de Jean Laplanche ha aportado al psicoanálisis, tanto desde el punto de vista de la teoría cuanto de la técnica. Parte de la idea de que estas contribuciones no deben ser evaluadas apenas por su trabajo como traductor y gran estudioso del pensamiento freudiano, sino por las nuevas perspectivas abiertas por su reflexión original. El eje tomado para esta presentación es el del movimiento dentro del cual a él mismo le gustaría estar situado, que es el de haber contribuido para consolidar la revolución iniciada por Freud - mas inconclusa - con relación a la descubierta del inconsciente y el descentramiento que representa. Siguiendo este rumbo, veremos que Laplanche es llevado a rescatar la Teoría de la Seducción freudiana para reformularla y posibilitar su generalización. Para él, la alteridad de lo inconsciente y el consecuente descentramiento a que da lugar, sólo pueden ser mantenidos por la otra persona del proceso de seducción, concebido como la situación antropológica fundamental. La presentación se encierra con una discusión sobre las contribuciones de Laplanche en el plano de la práctica, donde se destaca su preocupación en instrumentalizar a la teoría, en el sentido de prevenir eventuales tentativas de ésta querer imponerle al método algún tipo de esquema pre-concebido de interpretación.

Sobre a verdade como tensão entre invenção e descoberta (I//V//D) / On truth as the tension between invention and discovery (I//T//D) / Sobre la verdad como tensión entre la invención y el descubrimiento (I//V//D)

Este texto é inédito e faz parte do conjunto de aulas do curso Da clínica extensa à alta teoria: meditações clínicas. Diz respeito às considerações sobre o regime de verdade próprio de uma ciência em formação que ainda precisa estabelecer níveis de abrangência de suas produções em teorias. No estágio inicial ela lida muito de perto com seu nascedouro em criação, isto é, com as formas possíveis que vai encontrando para explorar o objeto, que desafiadoramente surgiu como questão ou problema. A Psicanálise foi criada por Freud par e passo com a invenção que ia fazendo de um método de investigação interpretativa do sentido humano, descobrindo a psique. Entre a invenção do método interpretativo e a descoberta da psique, fundada na construção da noção de inconsciente, um espaço de tensão se forma, ocupado pela questão da verdade psíquica - um novo campo de saber, um ponto de vista em que as fronteiras da consciência expandem-se para lá da razão.

This is an unpublished paper, a sub-section of Herrmann's written lectures for the course From the Extended Clinic to High Theory: Clinical Meditations. The paper deals with the considerations about the regime of truth that pertains to a science in formation, which is yet to establish the scope of its productions as theories. At its initial stage, this science works closely with its own origin in creation, that is, with the possible forms that are found in order to explore an object which defiantly emerges as an issue or problem. Freud created Psychoanalysis alongside the invention of an interpretive method of human meaning investigation, discovering the psyche. Between the invention of the interpretive method and the discovery of the psyche, founded on the construction of the notion of the unconscious, a space of tension is formed, engaged with the issue of psychic truth - a new field of knowledge, a point of view in which the frontiers of consciousness expand themselves beyond reason.

Este texto es inédito, y pertenece a un conjunto de clases organizadas para el curso De la Clínica Extensa a la Alta Teoría: Meditaciones Clínicas. Presenta consideraciones respecto al régimen de verdad propio de una ciencia en formación, que todavía necesita establecer niveles de alcance en sus producciones teóricas. En la fase inicial, se encuentra muy cercana a su origen en creación, es decir, a las formas posibles que encuentra para explorar su objeto, el cual de manera desafiadora le ha surgido como cuestión o problema. El Psicoanálisis fue creado por Freud, al mismo tiempo en que iba inventando un método de investigación interpretativa del sentido humano y descubriendo la psique. Entre la invención del método interpretativo y el descubrimiento de la psique, fundada en la construcción del concepto de inconsciente, se forma un espacio de tensión ocupado por la cuestión de la verdad psíquica - un nuevo campo del saber, un punto de vista donde las fronteras de la conciencia se expanden más allá de la razón.

Síntoma y discurso: las enseñanzas de "La moral sexual 'cultural' y la nerviosidad moderna" / Symptom and discourse: teachings from "Cultural moral sexuality and modern nervousness"

Sobre el telón de fondo de la diferencia establecida hoy en día en el campo del psicoanálisis entre los síntomas clásicos y los llamados síntomas contemporáneos, el trabajo interroga la formulación misma de síntoma contemporáneo. A partir del alcance de la diferencia que Freud introduce entre el síntoma de las psiconeurosis y el síntoma de las neurosis actuales, el trabajo avanza la tesis según la cual resulta desacertado acordar el carácter de síntoma a las respuestas mediante las cuales el sujeto se somete sin resto al imperativo del discurso. Porque el síntoma da cuenta de una objeción al Otro y guarda con respecto al goce una relación de falta estructural: un menos de goce.

On the grounds of today's psychoanalytic field distinction between the classical symptoms and the "contemporary" ones, this paper inquires into the formulation of contemporary symptom notion itself. Considering the broad scope of the Freudian distinction between psychoneurosis and the actual neurosis symptoms, the paper speaks in behalf of the thesis that it'd be wrong to regard as symptoms the responses through which the subject submits point blank to discourse imperatives-for the symptoms serve as objections against the Other, and their relation to juissance is based on a structural lack: a jouissance-minus.

Atendimento psicanalítico conjunto pais-crianças: uma investigação teórica, técnica e metodológica / Atendimiento psicoanalítico conjunto padres-niños: una investigación teórica, técnica e metodológica / Psychoanalytic attendance to parent-children: theoretical, technical and methodological investigation

O objetivo do presente artigo é desenvolver uma trajetória investigativa que articule as proposições técnicas, teóricas e metodológicas de nossa proposta de intervenção em saúde mental na primeira infância. A questão norteadora é se esta abordagem clínica situa-se no campo psicanalítico. Para tal investigação, percorremos os norteadores que sustentam este serviço, correlacionando-os com os balizadores psicanalíticos.

This article aims to outline an investigation that may articulate technique, theory and methodology used in an intervention propose for early childhood mental health. The main question is whether this clinical approach lies in the psychoanalytic field. Thus, we have explored the guidelines which support this job, correlating them with psychoanalytic perspectives.

El objetivo de este trabajo es desarrollar un camino de investigación que articula técnicas, teoría y metodología de nuestra propuesta de intervención en salud mental en la primera infancia. La cuestión principal es si este enfoque clínico se encuentra en el campo psicoanalítico. Para esta investigación, analizaremos parámetros que sustentan este servicio, asociándolos a balizadores.

Cartas de amor próprio e outros amores / Letters of self-love and other loves

Artigo originalmente publicado em 1982, quando do lançamento da tradução em português de um excerto da correspondência de Freud, organizado por seu filho Ernst em 1960. Mais que uma resenha, o texto de dupla autoria seguia a pista de deslindar que amores escorriam da pena de Freud. Trabalhando as cartas pelo avesso alcança resultado de certo modo surpreendente, pois coloca o leitor diante de um jovem cujas pretensões a tenacidade e a vida viriam transformar em realizações. Por isso o título “Cartas de amor próprio e outros amores…” e o convite para que percorram a obra legada por Freud aqueles que desejarem conhecer o íntimo de sua vida.

This article was originally published in 1982, when the translation into Portuguese of excerpts of Freud’s correspondence was launched, which had first been organized by Freud’s son Ernst. More than a literary review, this two-authored text pursues certain clues in his letters, in an attempt to delineate which loves trickled from Freud’s pen. Working through the letters from their inner side, a surprising result is reached that puts the reader in face of a young man whose tenacious and vivacious intensions were still to be transformed into realizations. Thus the title “Letters of self-love and other loves…” and the invitation opened to study Freud’s legacy for those who want to know the intimacy of his life.

A escala de Procusto ou à procura de um leito para a psicanálise / The Procustes scale or in search of a psychoanalystic bed

A partir de crítica ao modelo do Sistema Qualis de avaliação de periódicos de psicanálise, aborda a autora a adequação de tais critérios às particularidades da disciplina psicanalítica. Propõe a reflexão sobre o estatuto de cientificidade da psicanálise, considerando seu objeto e método. Vale-se das contribuições de Herrmann - reconhecendo como objeto da disciplina o Homem Psicanalítico, e como método psicanalítico, a interpretação, compreendida como ruptura de campo - e conclui que somente a análise minuciosa e ponderada dessas questões poderá oferecer subsídios para a criação de critérios de avaliação que não mutilem o pensamento psicanalítico.

The present work offers a critical consideration of the evaluative model of psychoanalytic reviews, endorsed by the Qualis System, and it has the objective to reflect upon the adequacy of evaluation criteria adopted by this System, to the particularities of our discipline. It proposes a reflection upon the scientific statute of our discipline, considering its object and method and, taking into account Herrmann’s contributions, it considers the object of our discipline the Psychoanalytic Man and its method, interpretation defined as field rupture. The article recognizes that only a serious and rigorous analysis of such issues could offer the adequate subsidies in this matter, that would not mutilate psychoanalytic thought.

El presente trabajo parte de una crítica al modelo de evaluación de periódicos de Psicoanálisis realizada por el Sistema Qualis, teniendo como objetivo reflexionar sobre la adecuación de los criterios de evaluación a las particularidades de nuestra disciplina. Propone una reflexión sobre el estatuto científico de nuestra disciplina, considerando su objeto y método. Apoyado en las contribuciones de Herrmann, este trabajo reconoce como objeto de nuestra disciplina el Hombre Psicoanalítico, y como método psicoanalítico, la interpretación, definida como ruptura de campo. El trabajo reconoce aún que solamente un análisis serio y criterioso de esas cuestiones podrá ofrecer subsidios para la creación de criterios de evaluación que no mutile el pensamiento psicoanalítico.

É preciso ser psicanalista. é preciso? / ¿Es necessario ser psicoanalista? ¿Es esto preciso? / We must be psychoanalysts. is that exact?

O autor, convidado para participar de mesa-redonda sob o título Violações do setting, retoma o conceito original que esse termo tem em psicanálise para, em seguida, desmembrá-lo em suas dimensões: os aspectos formais ligados às condições externas em que a psicanálise se dá e os aspectos ligados ao psiquismo do analista que tem o método psicanalítico incorporado em si. Ao privilegiar esta segunda dimensão, ressalta aspectos ligados à atualidade da clínica e sua relação com o método analítico. A ideia de violação é examinada a partir de alguns fragmentos do cotidiano analítico.

Invitado a participar de la Mesa redonda titulada: Violaciones del Setting, el autor restablece la concepción original de ese concepto. En seguida, lo desmiembra en algunas dimensiones: los aspectos formales relacionados a las condiciones externas donde el psicoanálisis tiene lugar; los aspectos vinculados en el psiquismo del analista que tiene el método psicoanalítico incorporado. Privilegiando esa segunda dimensión, se destacan aspectos relacionados a la actualidad de la práctica clínica y su relación con el método analítico. El autor investiga la idea de violación desde algunos fragmentos de la rutina analítica.

The author, invited to participate in a roundtable discussion entitled Violations of the Setting, returns to the original concept of this term in psychoanalysis, in order to then dissect it into its different dimensions: the formal aspects related to the external conditions whereby psychoanalysis occurs; the aspects related to the psyche of the psychoanalyst who has incorporated the analytic method unto himself. Due to the special attention given to this second dimension, aspects related to the currency of clinical practice are highlighted, along with its relation with the analytic method. The idea of violation is examined through the consideration of some fragments of daily analytic practice.